晨起推窗，凉意悄然入户。院中那棵老梧桐下，昨夜竟已落了三两片黄叶合肥炒股配资，静悄悄地躺在青砖地上，像谁随手搁下的几枚旧信笺。俯身拾起一片，叶脉还分明，边缘却已卷起了焦褐。就在这一瞬间，心里忽然轻轻动了一下——哦，秋天来了。
古人说“一叶知秋”，这“知”字用得真是好。不是看，不是觉，而是一种从心底生出的明白。而关于落叶的诗，千百年来写者甚众，或叹飘零，或伤迟暮，多是人间离愁。但若论其中那份独有的寂静、疏淡、与天地默然相对的气息，怕是要数几位僧人的笔墨了。他们不写悲欢，不作挽留，只安安静静地看着一片叶子从枝头到地面的那一段短短路程，却从中看出了岁月、因果与禅机。
落叶
唐·修睦
雨过闲田地，重重落叶红。
翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。
只应松自立，而不与君同。
诗僧修睦的这首《落叶》，起笔便极干净：雨后的闲田，无人打扰，只见层层叠叠的落叶，红得那样沉静。诗人望着它们，忽然想起春天——那时它们还在枝头鲜绿地招摇，谁会相信，秋风终究会来呢？这便是自然的道理了。
有的叶子随流水远去，有的在暮色中纷乱飘飞，热闹是它们的。而松树只是独立着，四季不改其色，不与人同，亦不与叶同。
修睦写叶，更写松，实则写的是两种活法：一种随缘聚散，一种抱本守真。僧人看叶，看到的不是凋零，而是各自的本分。
落叶
唐·齐己
落多秋亦晚，窗外见诸邻。
世上谁惊尽，林间独扫频。
萧骚微月夜，重叠早霜晨。
昨日繁阴在，莺声树树春。
齐己这首落叶，写的是时间的对照与寂寥中的勤勉。落叶堆积得多了，便知秋已深、岁已晚，窗外望去，邻舍的秋色也一般萧疏。世上之人，谁会对叶落殆尽感到惊心呢？只有林间的僧人，一遍一遍地独自扫着。
微月之夜，落叶在风中萧骚作响；早霜之晨，落叶又层层叠叠铺满地面。可就在扫叶的当下，他忽然想起——昨日那满树的浓阴还在，那时节，莺声婉转，每一棵树都沐浴着春光。这今昔的对照，并不令人颓丧，反而透出一种淡淡的醒觉：繁华与凋零，本是同一条河流的两岸。
齐己不悲落叶，他只是扫着、记着、忆着，在日复一日的洒扫中，体认着四季轮回的平常与庄严。
落叶
明·释宗泐
一片复一片，西风与北风。
但看阶下满，不觉树头空。
缀服犹堪用，题诗自不工。
山童朝更扫，闲委古墙东。
释宗泐写落叶，视角又低了些，近了些。一片又一片，西风吹罢北风来，台阶下的落叶不知不觉就积满了，而树头也在不知不觉间空了。这种“不觉”最是动人——变化从来不是轰然的，而是悄然的。
僧人看见满阶的落叶，倒不觉得可惜，只说它们还能缀在衣服上做装饰，若用来题诗，却嫌自己诗艺不工。次日山童再来清扫，便将它们随意地堆在古墙东边。
这“闲委”二字，真是妙极。不执着于收藏，不执着于扫净，只是任其闲闲地委弃于墙东，是落叶的归宿，也是僧人心上的自在。
黄叶
宋·释文珦
吾心爱黄叶，不翅于南金。
九月秋风高，柴门积来深。
一一自掇拾，书我白头吟。
吟成意谁与，拄颊对遥岑。
宋代释文珦的爱叶，则别有一番痴气。他说我心爱这黄叶，简直胜过爱南方的黄金。秋风高起之日，柴门前的落叶积得厚厚的，他便一一亲手拾起，用它们来书写自己的《白头吟》。
这“书”字并非比喻，只怕是真真切切地在叶上写字了。诗成之后，又能与谁共赏呢？他只是拄着面颊，遥遥地对着远山。那远山不语，落叶无言，但这沉默的对望里，却有着最深的懂得。
文珦爱叶，爱的是它经了风霜之后的颜色，是它归根之前的静美，那与他自己的白头、自己的孤吟，原是一样的质地。
句
宋·强幼安
山僧不解数甲子，
一叶落知天下秋。
最后这一句，并非出自僧人之手，而是宋代诗人强幼安留下的断句。短短十四个字，却写尽了山僧与世无争的淡泊心境。
诗人以旁观之笔，勾勒出山中僧人超然物外的形象——他们不记年岁，不逐时令，天地间的消息，全凭一片叶子来传递。这一句，道出了另一种观物的方式：不靠历书，不靠推算，只凭眼前最微末的一事，便通晓天地的大节。
一片叶子，是整棵树的秋天；一棵树的秋天，便是整个天地的秋天。以小见大，以刹那见永恒，这是诗心，也是禅心。
一点余话：
初秋的午后，如果你也恰好遇见一片飘落的叶子，不妨停下来看一看。它不只是一片枯黄的叶子，它曾是春天的语言、夏天的手掌，如今成了秋天的信笺。它从高处来，往低处去，不争不抢，不怨不悔。或许，你也能从那一叶之中，读出属于自己的天下秋。
一叶落，天下秋。这世间的道理，原不在远处，就在那一片叶子松开枝头的一瞬间。
愿你我都能在一叶之间，心安如秋。
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